SUPERFICIE: 298 kilómetros cuadrados (115 millas cuadradas).

ALCALDE:  Honorable Ernesto Irizarry Salvá (PPD)

FUNDACION: 12 de octubre del 1739

PATRON DEL PUEBLO: San Miguel Arcángel (29 de septiembre)

GENTILICIO: utuadeño

COGNOMENTO:  Ciudad del Viví

POBLACION: 33,149 habitantes (Censo 2010)

DENSIDAD POBLACIONAL: 289 habitantes por milla cuadrada.

POBLACION EN CENSOS ANTERIORES: Referencia: Oficina del Contralor - Indicadores socioeconómicos

Elecciones Generales 2016: Escrutinio de Alcalde Utuado
Fuente: Comisión Estatal de Elecciones; al 9 Nov.2016

DIVISION POLITICO-ADMINISTRATIVA: Está organizado bajo el distrito senatorial número 5 de Ponce y el representativo número 22. Se divide en 24 barrios cuyos nombres señalamos a continuación: Angeles; Caníaco; Limón; Don Alonso; Río Abajo; Salto Abajo; Santa Rosa; Viví; Arenas; Caonillas; Guaonica; Mameyes; Roncador; Salto Arriba; Tetuán; Caguana; Consejo; Las Palmas; Paso Palma; Sabana Grande; Santa Isabel y Utuado Pueblo.

LOCALIZACIÓN: Situado en el centro montañoso de la isla, sus límites son: por el norte, Hatillo y Arecibo; por el sur, Adjuntas, Ponce y Jayuya; por el este, Ciales y Jayuya; por el oeste, Lares.

TOPOGRAFIA: Geográficamente pertenece a la región del Interior Montañoso Central. Presenta las mayores elevaciones por el sur, por donde pasa la cordillera Central. En el punto donde convergen los límites de los barrios Caonillas Arriba y Tetuán de Utuado, y Jayuya Debajo de Jayuya, se alza el cerro Morales, de 988 metros (3,241 pies) de altura sobre el nivel del mar. Entre los barrios Guaónico de Utuado y Tanamá de Adjuntas están el monte La Chorrera y el cerro Roncador, respectivamente de 900 y 800 metros (2,953 y 2,624 pies) de altura; y en el barrio Viví Arriba el cerro Prieto alcanza 838 metros (2,749 pies) de altura sobre el nivel del mar. La cuchilla Buena Vista, al este del embalse Caonillas, alcanza los 500 metros (1,640 pies) de altura sobre el nivel del mar; menores son las Lomas de Lares, que se encuentran en Utuado, en el norte del barrio Angeles y en el barrio Santa Rosa. Por último, la población de Utuado está asentada en medio del valle de Utuado, en el centro del municipio.

HIDROGRAFIA: El río Grande de Arecibo penetra a territorio utuadeño por el sur, entre los barrios Guaónico y Arenas, y corre hacia el norte y desemboca en el océano Atlántico. Algunos de sus afluentes, como los siguientes, riegan a Utuado: el río Guaónico, que nace en el barrio de su mismo nombre, y sus tributarios el río roncador y las quebradas Colorada y Conchita; el río Viví, que recibe las aguas de varias quebradas, entre ellas la de Utuado; los ríos Caguana y Caguanita, ambos nacidos en el barrio Caguana; el río Caonillas, que nace en el barrio Paso Palma, y sus afluentes los ríos (Grande de Jayuya y Jauca; el río Limón, que nace en el barrio Tetuán, y sus tributaríos los ríos Naranjito, Palmarejo, La Venta y Yunes, y la quebrada Charco del Murto; el río Tanamá y sus afluentes el río Coabey y las quebradas Palma y Pasto. Otros afluentes del río Grande de Arecibo que bañan este municipio son las quebradas Arenas, Júa y Felipa. El río Criminales, que nace en el barrio Santa Isabel, es tributario del río Camuy. El Viví, el Caonillas y el Limón tienen una longitud aproximada de 17 kilómetros (10.5) millas.

El sistema hidrográfico de Utuado también incluye cuatro embalses: Caonillas. Dos Bocas, Jordán y Viví. El primero se forma en el río de su mismo nombre, al este de la población de Utuado. Situado a una altura máxima de 250 metros (820 pies) sobre el nivel del mar, su capacidad original es de 49,000 acres/pie (más de 60millones de metros cúbicos), aspecto en el cual ocupa el segundo lugar entre todos los embalses de Puerto Rico; su Area de desagüe o drenaje es de 130 kilómetros cuadrados (50.4 millas cuadradas). El mismo se utiliza para producir energía eléctrica, y sus aguas están pobladas de barbudos, chopas y lobinas.

El Viví, al sur de la población de Utuado, se encuentra en la cuenca del río de ese nombre, a una altura máxima de 322 metros (1,060 pies) sobre el nivel del mar. Tiene una capacidad original de 277 acres/pie (poco más de 340,000 metros cúbicos). Su área de desagüe abarca una superficie de 17 kilómetros (6.5 millas) cuadrados. Su uso, producir energía eléctrica. Informes del Departamento de Recursos Naturales señalan que está contaminado con bilharzia.

El embalse Dos Bocas se construyo en la confluencia de los ríos Grande de Arecibo, Caonillas y Limón, entre los municipios de Arecibo y Utuado, a una altura máxima de 89 metros (295 pies) sobre el nivel del mar. Su capacidad original es de 32,600 acres/pie (más 40 millones de metros cúbicos). Es el tercero de Puerto Rico en cuanto a área de desagüe, ya que abarca un área de alrededor de 440 kilómetros (170 millas) cuadrados. Se usa para producir energía eléctrica. En él hay pesca abundante, mas se ha informado que está sedimentado y contaminado con bilharzia.

El Jordán es un pequeño embalse formado en la vertiente del río Viví; se localiza al nordeste del embalse Viví y se usa para producir energía eléctrica.

OTROS ACCIDENTES GEOGRAFICOS: Utuado es el municipio de Puerto Rico donde más cuevas existen; hasta la fecha se conocen veintitrés (23): cuatro en el barrio Caguana, una en el Don Alonso, cinco (5) en el Santa Rosa, y las restantes en el barrio Angeles, en el cual se encuentran las más importantes por su valor científico, por sus formaciones y porque han sido objeto de estudio. Estas son las llamadas Los Corozos que se halla en la cuenca del río Camuy y Los Barreses.

RECURSOS FORESTALES: El bosque de Río Abajo, que comparten los municipios de Utuado y Arecibo, está al oeste del embalse Dos Bocas, entre los ríos Grande de Arecibo y Tanamá. Toma su nombre del barrio Río Abajo de Utuado. Abarca una superficie de unas 2,280 hectáreas. Su altura sobre el nivel del mar fluctúa entre los 200 y 424 metros (424 y 1,390 pies), y recibe un promedio de lluvia al año de 1,295 milímetros (79 pulgadas). En este bosque hay abundante vegetación xerófila o espinosa y, además, se aprecian mogotes, sumideros y cuevas, accidentes geográficos característicos de la zona cársica.

RECURSOS MINERALES: Al igual que los municipios de Adjuntas y Jayuya, Utuado está situado en la región minera más importante de Puerto Rico. Los minerales más relevantes que aparecen en su subsuelo son el oro asociado a otros minerales; el molibdeno, en igual forma que el oro; y el cobre, en forma de calcopirita.

Educacion:
En Utuado hay 19 escuelas del Departamento de Educación y se distribuyen de la siguiente manera:    (Fuente Departamento de Educación del Estado Libre Asociado;2001-2002)

EL PRESENTE: Su economía es agrícola, basada en el cultivo de café, tabaco y frutos menores. El desarrollo industrial es escaso; cuenta con fábricas de productos textiles, de papel y de piedra.

Utuado tiene 29 instituciones educativas, una de ellas de educación superior; hospitales, servicios de correos y teléfono, emisoras de radio y carreteras de segundo orden.

Este municipio cuenta con uno de los monumentos antiguos más importantes de Puerto Rico, nos referimos al Parque Ceremonial indígena del barrio Caguana, donde también existe un importante museo. Por otra parte, en Utuado se puede disfrutar la pesca deportivas en los lagos Caonillas y Dos Bocas, en los cuales se capturan barbudos, chopas y lobinas. Las fiestas patronales se celebran alrededor del 29 de septiembre, día de San Miguel Arcángel. Otras fiestas son las culturales del Otao (diciembre) y las del barrio Angeles (marzo).

EL PASADO: Antes del descubrimiento de Puerto Rico por Cristóbal Colón, el 19 de noviembre del 1493 la isla y específicamente Utuado habían sido poblados por diversas culturas indígenas. Los principales grupos fueron: los arcaicos, igneris, sub-taínos y finalmente para el siglo XII los taínos. Para el momento del descubrimiento, la isla estaba atravesando por otra corriente migratoria, los indios Caribes.

Definitivamente, el Parque Ceremonial Indígena de Caguana es uno de los legados taínos de mayor importancia que aún hoy perduran. La antigüedad de este parque se estima en unos 727 años, es decir, se construyó para el año 1270. De acuerdo con muchos arqueólogos, la montaña del Cemí con su peculiar forma y la creencia de los taínos de que sus dioses habitaban en este monte, inspiraron la construcción del parque en este lugar. El complejo ceremonial, consta de varias plazas. La plaza principal mide 160 por 120 pies y cuenta con gran variedad de piedras talladas con distintas imágenes y petroglifos. Entre estos se encuentra la famosa Mujer de Caguana, una representación de la diosa Atabey madre del dios principal Yocahú. Muchas de las piedras miden cerca de 6 pies y pesan alrededor de una tonelada. Estas piedras pudieron ser traídas desde el río Tanamá, el cual pasa justo detrás del parque.

Como muestra de la rica herencia taína de Utuado, debemos mencionar el parque ceremonial del Barrio  Don Alonso, el cementerio indígena  en la "joya de Santana" del Barrio Viví Arriba, las inscripciones y petroglifos en las piedras del río Jauca del Barrio Paso Palmas y los del río Grande del Barrio salto Arriba.

Una vez iniciada la conquista española, las tensiones entre los taínos y los conquistadores aumenta, escalando hasta la sublevación del 1511. En esta sublevación, las fuerzas dirigidas por el cacique Guarionex, destruyeron el poblado de Sotomayor. Luego de esta victoria inicial de los taínos, donde murió el bravo Guarionex, los españoles respondieron atacando el territorio de Agüeybaná II donde fueron masacradas las fuerzas taínas. Diego de Salazar dirige un segundo ataque contra la región de  Yagüecas del cacique Mabodomoca, con resultados similares. Una vez vencida la sublevación y muertos Guarionex y Agüeybaná, Juan Ponce de León extiende el perdón a todos los caciques que hicieran la paz con los españoles y abrazaran el cristianismo. Entre los caciques que aceptaron la oferta, se encontraban Otoao, Caguax y Loiza. Meses más tarde, por mandato de una real cédula del Rey Fernando, se suprimía las costumbres y tradiciones de los habitantes naturales, y les daba el mandato de recibir los valores, la religión y lengua del pueblo conquistador.

Una vez apaciguada la región, se tienen noticias de los primeros intentos de fundar un pueblo en la región del Otoao. Ya para 1512, se habían establecido varios hacendados, donde se destacan Blas de Villasante y Antonio Cedeño. Ambos querían fundar un pueblo en sus predios, pero el gobernador de turno no fomentó sus gestiones. De esta manera, pasaron varios siglos luego de este primer intento, para que se gestionara la fundación del pueblo otra vez.

En 1733, un grupo de familias de Arecibo delegan en el cabo de escuadra Don Sebastián de Morfi, la encomienda de iniciar el proceso de petición al gobernador Matías de Abadía, conforme a las leyes de las indias, para fundar un pueblo. Para tales efectos se tasan los predios del Hato de Utuado, perteneciente en ese momento a  Don Manuel Natal.  En octubre del 1734 se hace la venta del llamado Hato del Utuado a los colonos del nuevo pueblo por 569 pesos y 5 reales. Las colindancias del nuevo pueblo, según la escritura original eran:

"Sus guardarrayas corren por la parte del poniente desde la subida del salto cuchilla firme hasta topar en las monterías de Yagüecas, que juntas corren hasta topar en la sierra atravesada que está hacia la parte del sur, donde hace guardarraya con las monterías de Jayuya, que están por la parte norte a topar con las cabeceras del río divino y ahí, río abajo hasta la boca de la quebrada Bubao y de ahí a subir el camino de las Quebradillas y de allí alto guayabocones,  volviendo de dicho sitio alto a topar con el salto de dicho Otoao."

El 11 de noviembre de 1734, el gobernador Matías de Abadía concede la licencia para iniciar la fundación de Utuado. Sin embargo, no es hasta el 12 de octubre del 1739 que 60 familias de Arecibo fundan la Villa del Otoao. Estas familias provenían de Arecibo, San Germán, Ponce y Aguada. Del total de 117 personas, solo cuatro eran extranjeros (2 irlandeses y 2 andaluces).

La iglesia de Utuado fue terminada de construir el 15 de julio del 1743, dedicándose a su patrón San Miguel Arcángel. La estructura original constaba de tres puertas, dos ventanas y el altar. Estaba hecha de madera y techada de yaguas. En agosto de 1746, la iglesia se constituye como parroquia independiente de Arecibo.

Utuado sigue creciendo poblacionalmente y económicamente durante el resto del siglo XVIII y todo el siglo XIX. Para el 1769, se tenían registradas al menos 110 estancias, dedicadas a la ganadería y al cultivo de subsistencia. La actividad de contrabando con ingleses, holandeses y franceses era muy popular, desafiando las graves penalidades impuestas por el gobierno español. Era quizás la única manera de obtener herramientas y otros bienes que de otra forma no entraban a Puerto Rico o eran de mala calidad.

Para el siglo XIX, la actividad económica se centró al gran auge del "oro negro", el café. Entre 1864 y 1885 se fundaron  68 haciendas cafetaleras. Dicho crecimiento económico induce una rica vida social, estableciéndose un casino y un teatro en el pueblo. El día de la abolición de la esclavitud en 1873, se liberaron 167 esclavos. Tanto es su progreso en su agricultura y comercio que el 20 de agosto del 1894, la reina regente María Cristina concede al pueblo de Utuado el título de Ciudad. Para 1895, Utuado era la segunda ciudad en Puerto Rico con una planta de energía eléctrica y su alcalde Juan Casellas en 1897 planificaba la unión de Utuado con Arecibo por tren. Para finales del siglo, dos eventos terminaron con esta era dorada: el huracán San Ciriaco del 1899 y el cambio de soberanía del 1898. El nuevo rey era la caña de azúcar, para la cual la topografía utuadeña no era ideal.

En abril del 1898 se declaran la guerra España y Estados Unidos, dando curso a la Guerra Hispanoamericana. San Juan es bombardeado por la marina de Estados Unidos el 8 de mayo del 1898. El 25 de julio del mismo año, se inicia la invasión de Puerto Rico, al desembarcar tropas estadounidenses en Guánica. Utuado es ocupado el 3 de agosto de 1898 por las tropas comandadas por el general Stone y el general Henry. Las unidades bajo su mando eran: Compañía de Voluntarios de Wisconsin (75 efectivos),    el Regimiento de Infantería de Massachusetts, el Sexto Regimiento de Infantería de Illinois, la Brigada Garretson y 100 voluntarios puertorriqueños de la zona central. Las defensas españolas, 20 guardias civiles al mando del teniente a guerra Ulpiano De La Hoz se retiraron ante la enorme superioridad de los invasores. La primera bandera estadounidense enarbolada en Utuado, fue la del maestro zapatero José Caballero, bordada por él mismo. La guerra termina con el armisticio del 13 de agosto del 1898, por el cual las tropas españolas se rendían incondicionalmente. Bajo la nueva ley militar de ocupación, el general Stone deja al mando de un pequeño destacamento al capitán Macdowell. Dicho destacamento enfrentó problemas cuando se excedieron en el trato con las damas utuadeñas. Se presentaron varias quejas que no se atendieron. El problema quedó solucionado permanentemente cuando los ofendidos utuadeños de la Barriada Cuba le cayeron a pedradas y palos a algunos soldados, quedando los militares seriamente heridos. Luego de éste incidente el ánimo general se calmó y los militares estadounidenses aprendieron una lección en urbanidad y educación.

Utuado fue visitado por el Presidente Theodore Roosevelt en 1906, quién recomendó la construcción del puente de la Playita. Con el cambio de soberanía, la economía de todo Puerto Rico se enfoca hacia la industria azucarera. En 1910 se funda la Utuado Sugar Company. Al no poder competir económicamente con las grandes centrales de las costas, es desmantelada en 1920. Sus terrenos están ocupados en la actualidad por las urbanizaciones Santa Clara, Cabrera y Jesús María Lagos. La prosperidad cafetalera y el fiasco azucarero fueron reemplazados por el tabaco. A principios del siglo XX, comienza el cultivo masivo del tabaco y se funda la Puerto Rico Tobaco Company. Para el 1916, se escenifican dos huelgas de tabaqueros y despalilladores, reclamando justicia salarial y mejoras en las condiciones de trabajo. El crecimiento de esta industria era notable para el 1948, un total de 1,100 empleados en las fábricas de Puerto Rico Tobacco Marketing (300), Cosecheros de Tabaco (400), Island Needlework (200) y el Taller de Carmen Pérez (200), en el campo se añaden miles de obreros cosechadores. En 1960, hace su entrada a Utuado la General Cigar la cual en su momento empleó mas de 600 personas. Lamentablemente, gran parte de estas fábricas fueron cerrando atra vés del tiempo, siendo la última la General Cigar en 1979.

Durante la década del 1990, la industria cafetalera cobra nuevos bríos, convirtiéndose Utuado en el segundo productor de café en Puerto Rico con 32,000 quintales producidos en1,143 fincas.

Mis recuerdos sobre la
Revolución Nacionalista del 30 de octubre de 1950 en Utuado: por Beto Villafañe
(Para mayor información, visita nuestra página presionando AQUI)

En esa época yo estudiaba el 6to grado de escuela elemental en el Colegio San Miguel de Utuado. Esa mañana y una vez las autoridades escolares del Colegio se enteraron de que a nivel Isla estaban ocurriendo los sucesos nacionalistas procedieron a despachar los niños para que se fueran directamente a sus casas.

Esto sucedió a eso del mediodía y ya habíamos escuchado que un nacionalista, (que luego resultó ser el Sr. Juan Esteban Núñez Laracuente) había intentado incendiar el correo (que estaba localizado donde hoy 21 de Dic./09 está localizada la oficina de la Asamblea Municipal - en los bajos de la Logia Masónica) y también el edificio del teléfono - hoy la Joyería Gallery. Nosotros vimos algunas personas allí presentes comentando lo que había pasado pero fuera de eso no vimos nada anormal en esos predios. Como yo vivía en la casa contigua a la Escuela Francisco Ramos (La Grammar), en nuestro trayecto bajamos por la calle Barceló, pasando justo por el edificio donde más tarde se acuartelaran los nacionalistas, luego curioseamos mirando por las escaleras del Cuartel de la Policía que estaba localizado en la Calle Barceló esquina Washington, en los altos de lo que fuera el Rest. El Yumurí - frente a lo que fuera el Teatro San Miguel - hoy Iglesia La Roca. Percibimos algun ajetreo en el cuartel, así que seguimos nuestro rumbo hacia nuestras casas.

Más tarde nos enteramos de que los nacionalistas se encontraban acuartelados en lo que fuera la residencia del señor Damián Torres que era dueño de una tienda en Utuado. Damián Torres era un comerciante apreciado y respetado en Utuado. Su casa estaba en los altos del boque de casas situadas entre las calles Barceló, Dr. Cueto, Sánchez López y Cristobal Colón (con entrada por la Calle Dr. Cueto). La casa está céntricamente localizada y hace esquina por el este con la Plaza Pública de Utuado.

Esa tarde fue de espera e incertidumbre, se escuchaban comentarios de lo que estaba pasando. Mi padre, Rafael A. (Fello) Villafañe, era dueño de un puesto de gasolina que se encontraba localizado en el Calle Dr. Cueto, frente a la Escuela Superior y fue avisado por la policía que tomara las precauciones necesarias por cualquier situación con la misma. También le informaron que estarían ofreciendo la vigilancia que les fuera posible.

Esa noche y como medida de precaución todos dormimos en el suelo. Escuchamos a lo lejos algunos disparos - estabamos atemorizados.

Al otro día, martes 31 de octubre, nos enteramos que los nacionalistas habían sido apresados o muertos por la policía o la Guardia Nacional que había sido activada debido a la emergencia.

Con el pasar del tiempo supímos que el Sr. Heriberto Castro era el líder del grupo de nacionalistas de Utuado, junto al Sr. Damián Torres. Ellos llamaban a su grupo el "Ejercito Libertador". El grupo estaba compuesto por unos doce nacionalistas.

Habían comenzado sus operaciones tratando de incendiar las oficinas del correo y teléfono, fue alertado el Cuerpo de Bomberos y se personaron al sitio, Los nacionalistas le dijeron a los bomberos que no intervinieran pero estos, ignorando esa orden procedieron por lo que el Sr. Heriberto Castro mató al bombero David Ramos quien murió en el acto. No hubo daños a la propiedad como resultados de ese incidente.

Los nacionalistas se dirigieron al Cuartel de la Policía pero al notar que los policias les superaban en número y que estos los recibieron disparándoles, se refugiaron en el edificio propiedad de Sr. Damián Torres. La policia había sido reforzada por miembros de la Guardia Nacional y tomaron posiciones alrededor de la casa de Don Damián Torres, estuvieron mayormente situados sobre las azoteas de edificios contíguos o en las segundas plantas de edificios cercanos así como también desde la misma Plaza Pública del pueblo. Practicamente tenían rodeada la casa. La policía y los GN mantuvieron un ataque contínuo sobre los nacionalistas allí acuartelados. Los nacionalistas trataban de repeler el ataque disparando contra ellos. Desde allí mantuvieron tiroteos con la policía y la Guardia Nacional hasta entrada la noche.

Como resultado de la balacera, el Sr. Heriberto Castro murió. Fue alcanzado por dos balas, una en el pecho y la otra en el cuello. Heriberto Castro siendo el líder del grupo contaba con todos los planes que pensaban llevar a cabo pero con su muerte los otros miembros se sintieron desconcertados en lo que al plan de acción se refería ya que no contaban con información detallada sobre dicho plan. Ademas de esto, se esperaba que un grupo de refuerzos nacionalistas se uniera al grupo pero estos nunca llegaron. Lo que ocasionó que los otros nacionalistas que quedaban resistieron hasta por la noche y decidieron rendirse a la policía y Guardia Nacional para ser llevados al cuartel de la policía. El trayecto más cerca sería tomar la Calle Barceló y luego la Washington pero no fue así. Subieron por la calle Sánchez López, doblaron por la calle Betances para luego bajar por la Washington. En esa boca-calle sonó un disparo, que unos dicen que puedo haber sido que un guardia nacional nervioso disparó accidentalmente y otros piensan que el disparo pudo haber venido de los altos de lo que fuera el Utuado Sport Shop. Allí vivía el señor Carlos Jordán Seijo quien fuera independentista y en algunas ocasiones visitado por Don Pedro Albizu Campos. Esto ocasionó que se formara una balacera de la cual resultaran unos nacionalistas muertos y otros heridos por la policia y/o la Guardia Nacional - cuatro murieron y seis resultaron heridos. Los cuatro muertos fueron: Antonio Ramos, Julio Colón Feliciano, Agustín Quiñónez Mercado y Antonio González González y los heridos Gilberto Martínez*, José Avilés Masanet, Tomás González Candelaria, Eladio Rivera Albarrán, Ángel Colón Feliciano y José Ángel Medina.

Mi mejor recuerdo es que esto sucedió el día y la noche del 30 de octubre, los asesinatos sucedieron la madrugada del día 31.

Debíamos concluir que toda la actividad del grupo nacionalista en Utuado terminó esa madrugada.

El día después, fue que vinieron los aviones de la Guardia Nacional a atacar el pueblo de Utuado. Ya había pasado lo anterior y ya no quedaba nadie en la residencia del Sr. Damián Torres cuando llegaron los aviones Thunderbolt. Estos dispararon indiscriminadamente utilizando ametralladoras calibre 50. Estos disparos (que muchos dijeron que se trataba de bala-blanca??) hicieron blanco en lugares como la Iglesia Metodista, que queda frente a la residencia ocupada por los nacionalista y otros en sitios tan distantes como el edificio de la Escuela Francisco Ramos (contigua a nuestra casa). También hicieron blanco en la Escuela Antonio de Jesús López. Gran cantidad de personas de Utuado recogieron casquillos de aquellas balas y las preservaron como recuerdos de aquel inexplicable ataque a nuestra población.

Fue una acción totalmente irresponsable de la Guardia Nacional Aérea. La población no tenía idea de lo que estaba pasando y afortunadamente no murió nadie como resultado de aquella acción.

Pasamos varios días durmiendo en el suelo pensando que todavia podían ocurrir otros actos de violencia pero todo ya había pasado.

Tuvimos otra "intervención" con la Guardia Nacional unos días después, el domingo 5 de noviembre cuando ibamos en el carro con mis padres y hermanos hacia el barrio Salto Arriba hacia la casa de mis abuelos. Fuimos detenidos en La Playita para revisar el carro que no llevara armas o algo sospechoso...

*Gilberto Martínez
Quería mencionar unos datos sobre quien fuera mi buen amigo el Sr. Gilberto Martínez. Conocí a Gilberto cuando trabajaba en el Lucky 7 Folch practicamente desde sus comienzos, cuando estaba localizado en la Calle Dr. Cueto (edificio Vilar) al lado de la Funeraria Utuado Memorial) en la década del 1960. Mi esposa y yo eramos clientes de ese supermercado que era propiedad del matrimonio Damián O. (Tato) Folch y Trinita Alfonzo (posteriormente a principios de la década del 1970 Tato ocupó el puesto de Secretario de Comercio de P.R.). Gilberto había salido de la carcel (después de haber sido indultado por el Gob. Luis Muñoz Marín) y Tato lo empleó en su supermercado. Gilberto pasó a ser uno de los empleados de confianza del supermercado ocupando un puesto de supervisión. Durante unos 7 u 8 años vivió en el Hotel Viví que fuera propiedad de mi suegro el ex-alcalde de Utuado, Sr. Ermelindo Santiago. Don Ermelindo y Gilberto eran muy buenos amigos ya que además eran hermanos masones. Dialogué extensamente con Gilberto, tanto en mis visitas al Hotel Viví como al final de sus días ya retirado cuando tanto él como una hermana de él (con quien vivió sus últimos años de vida) me visitaban, para comprar en mi tienda (Centro Naturista) o simplemente para dialogar sobre cantidad de temas. Nunca hablamos mucho sobre su estadía en la carcel, (había sido condenado a 10 años de carcel) pero si sobre lo sucedido ese 30 de octubre del 1950. Un dato adicional que me comentó en una ocasión fue que tuvo la oportunidad de conocer y agradecer personalmente su indulto al Gob. Luis Muñoz Marín en una de las muchas visitas que Don Luis hiciera a su amigo y compadre el Sr. Miguel Roses Denton, dueño de la Hacienda Roses (localizada en el Barrio Don Alonso de Utuado). En esa ocasión Gilberto estuvo acompañado de Tato Folch quien también era muy amigo de Roses Denton. Una anécdota de esa visita a Muñoz: Gilberto se había casado en esos días y Muñoz (en forma de chiste) le dijo: "te libraste de la carcel pero te echaste los 99 al casarte".
Gilberto fue una persona muy querida en el pueblo de Utuado donde se distinguió por ser un ciudadano ejemplar hasta su muerte. Fue el último sobreviviente de la Revolución Nacionalista en Utuado y falleció el 1ro de enero 2009.

Beto Villafañe, a 21 de diciembre de 2009.

Nota adicional: El titular del periódico El Imparcial dice: "Aviación Bombardea en Utuado"... la palabra "bombardea" realmente no fue correcta. Existe una diferencia entre "bombardear" y "ametrallar" que debió haber sido la palabra que usaran ya que en Utuado no cayó ninguna bomba. Si hubiera caido alguna bomba en Utuado, yo lo hubiera recordado claramente puesto que éste hubiera sido un evento tan significativo para un pequeño pueblo como Utuado que dichas bombas hubieran ocasionado enormes cráteres visibles por todo el mundo. Esa acción hubiese sido una noticia que hubiera aparecido en todos los periódicos del país y sin lugar a dudas hoy tendriamos cantidad de evidencia fotográfica de tal acontecimiento.
De hecho, muchas veces tomamos los titulares de los periódicos como si fueran datos probadamente correctos y los usamos al escribir artículos en los periódicos. Ejemplo de esto un escrito reciente por un amigo periodista en Primera Hora donde decía (hablando de los aviones que vinieron a Utuado) algo asi como: y dejaron caer "una que otra bomba"... usando como titular de su artículo la portada de El Imparcial a la cual hago mención.

Quiero añadir a mis comentarios éstos que aparecen en las Páginas del Municipio de Jayuya ( http://www.jayuya.pr.gov/ ) Sucesos Nacionalistas, 30 de octubre de 1950, ya que entiendo lo que ellos pasaron tratando de mostrar lo que sucedió con la prensa aquellos días que vivieron con los acontecimientos que aquí ilustramos. Dicen ellos:

"En este Álbum de Jayuya nos limitamos a consignar estos hechos, reproduciendo algunas de las fotografías publicadas para entonces en la prensa diaria, con el calce del periódico, sin cambio alguno, sin comentario alguno.

Aunque debemos, sin embargo, observar que las primeras noticias originadas en Jayuya fueron sorprendentemente exageradas. Recordamos, por ejemplo, que en un noticiario de la radio se dijo que “Jayuya estaba totalmente destruída y que sólo quedaba en pie la Iglesia Católica”. Recordamos así mismo que “una fuerza de 600 nacionalistas organizada a última hora en Coabey marchaba sobre Jayuya luego de haber sido ocupada por la Guardia Nacional”. Y luego aquella noticia sobre "varios escuadrones de aviones bombardeando a Jayuya”.

Tales noticias exageradas llenaron de angustia a todos los jayuyanos residentes en San Juan y otras poblaciones de la Isla. Temíamos por nuestros familiares y amigos. Y allí fuimos en grandes caravanas, arrastrando grandes peligros debido la tensión del momento. En más de una ocasión y ya acercándonos a Utuado y Jayuya, fuimos detenidos en medio de la carretera por destacamentos de la Guardia Nacional con sus ametralladoras apuntándonos. No eran gestos amistosos…pero eran perfectamente comprensibles y positivamente necesarios debido a la hora en que vivíamos."

Creo que la Revolución Nacionalista del 1950 tuvo la importancia de lo que se proponían los que participaron de ella sin la necesidad de exagerar datos o añadir sucesos que nunca pasaron ni en aquellos días cuando era más fácil verificar la información para ver cuan verídica era o ahora que aunque han pasado muchos años siempre tendremos acceso a información fidedigna. Es indispensable que nuestra historia se cuente tal como sucedió para que la misma sea real y verdadera y así evitar que en el futuro ésta se preste a dudas.

María Libertad Gómez, en 1898. Educadora y politica. Miembro fundador del Partido Popular Democrático, fue vicepresidente de la Cámara de representantes, la cual llego a presidir por breve tiempo en 1945 y delegada a la Convención Constituyente del E.L.A. de Puerto Rico. Fundó la primera cooperativa tabacalera de la isla. Murió en 1961.

Isaac González Martínez, en 1871. Médico; pionero en la lucha contra el cáncer en Puerto Rico, descubridor del origen de varias enfermedades, fue un ser humano y un profesional excepcional, que murió en la pobreza en 1954.

Ramón Juliá Marín, en 1878. Escribió poesía, cuento y novela, género este último al que pertenecen sus mejores obras: Tierra adentro y La gleba. Murió en 1917.

Jesús María Lago, en 1873. Poeta, también practicó la pintura. Entre sus poemas destacan: La flota de los sueños, La princesa Ita-Lu, Marina y Ojos negros. Murió en 1927

 Alcaldes de Utuado del 1887 al 2013

Símbolos Oficiales de Utuado

Escudo

El diseño del escudo de Utuado fue realizado por el Dr. J.J. Santa Pinter de Arga y adoptado en 1981 al aprobarse la Ordenanza Número 24 de la serie 1980-1981. Su descripción heráldica es la siguiente:

En campo azul la figura del Cemí de su color original cargada de una espada de plata, empuñadura de oro. En jefe dexter la figura de la Mujer de Caguana, de oro, y en jefe sinister un palo y un pico de oro 'in saltira' cargados en medio de una lámpara de plata  con la llama roja. En la base una franja ondulada de plata. Por timbre la corona de cinco brazos de oro, cargada de una cinta tenné y forrada de plata. El volante lleva la inscripción: CIUDAD DEL VIVÍ.

El significado simbólico es el siguiente:

1. La figura principal del escudo es la de un Cemí atravesada por una espada. El color del Cemí es marrón tenné, imitando el color de la tierra; mientras la espada de plata con empuñadura de oro invoca a San Miguel Árcangel, el Santo Patrón de Utuado. El Cemí se refiere a la rica tradición histórica precolombina. La combinación de los símbolos significa la unión y la continuidad entre el pasado pagano del pueblo taíno y el presente cristiano de Utuado.
2. La figura mitológica indígena representa a la Mujer de Caguana, símbolo de la fertilidad para los taínos.
3. Los símbolos de las minas, el pico y la pala de oro cruzados con la tradicional lámpara de los mineros de plata, con la llama roja, indican la riqueza mineral de la zona, así como la explotación minera en el pasado.
4. El color del campo es azul por el cielo azul del pueblo contrastando con el verdor del paisaje.
5. La franja ondulada de plata invoca el Río Viví, del cual Utuado tomó su nombre de Ciudad del Viví.
6. Por timbre se seleccionó una corona india cargada de una cinta frontal típica de color marrón y forrada de plata. Con ello se indica el valor tradicional de Utuado en la historia precolombina. Este símbolo distingue a Utuado de los restantes municipios de la isla.

Bandera

La bandera oficial de Utuado es adoptada el 5 de enero de 1987 y se iza por primera vez frente a la Casa Alcaldía el 9 de marzo. La bandera consta de tres franjas horizontales iguales de color verde, marrón y azul claro. En su centro tiene el Sol del Otoao. La franja verde simboliza las verdes montañas de nuestra cordillera. La franja marrón simboliza la rica tierra utuadeña. La franja azul claro simboliza las aguas que através de nuestros ríos y lagos recorren el pueblo. El Sol del Otoao en su centro representa nuestra herencia taína.

Himno

Valle bendito el de mi Otoao,
mundo de verde, de azul y sol;
tierra del pitirre y del guaraguao;
cáliz y altar de mi amor.

Es de mi patria su corazón.
Es fiel guardián de su tradición.
Es el perenne y firme bastión
del alma de mi país.

Utuado, amado Utuado,
¿cómo no has de estar en mí?
si creció mi alma en tus campos,
y mis sueños acunó el Viví.

Si algún día de ti me alejo,
o si calla al fin mi voz,
dejo como eterna ofrenda a ti,
hecho canción, mi amor.

Por:Amílcar Rivera Díaz

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"Disclaimer" : La mayor parte de la información que aquí se presenta fue obtenida de ortizal.com y de otros archivos históricos (incluyendo la descripción sobre la Revuelta Nacionalista en Utuado narrada por este servidor). No podemos garantizar que la misma sea totalmente correcta. Sugerimos que nos contacten para alguna correción en caso de conseguir algún error. También pedimos que contacten al municipio de Utuado directamente en caso de alguna duda.
No somos representantes del gobierno municipal de Utuado. Esta información es ofrecida bajo la mejor de las voluntades con el único propósito de ilustrar sobre la historia de nuestro pueblo. Si alguien piensa que se debe añadir más información a la aquí presentada siéntanse libre de contactarnos. (Beto Villafañe, www.beto.net).